Басенка о Сладостях

С одной стороны, что не говори, но нет лучше инструмента для манипулирования человеческим сознанием, чем вызванным в нём чувством вины.

В истории христианства, например, настолько много негатива по отношению к женщине, что до сравнительно недавнего времени, христианские богословы считали, что у женщин, как и у негров, … нет души.

С другой стороны, удовольствие, получаемое через секс, доступно даже самым-самым бедным людям.

А когда человек получает некоторое регулярное удовлетворение, хоть даже через секс, то ему уже хорошо и он особо не станет прислушиваться к словам священников, сулящих вечную райскую жизнь, наступающую после смерти.

С третьей стороны, некоторые люди, вместо того, чтобы осознать суть имеющего места быть, предпочитают от него отказаться. Они считают, что такой путь проще и легче, чем путь осознания.

Представьте себе такую картину… или
Басенка о Сладостях.

Вы идёте в магазин, чтобы купить себе маленькое пирожное к чаю.
А возле магазина стоит человек и раздаёт листовки, в которых пишется о том, что пирожные есть грешно, что это страшное преступление против Бога…
А во второй части листовки пишется о том, что в их организации есть прямые каналы, через которые вы пропадёте в такое место, где будет много пирожных, тортов и прочих сладостей…
И самое главное – это то, что все они там будут совершенно бесплатными для вас.
Там также есть подробные описания этого места.

Тогда вы задаёте соответствующие вопросы, касательно, что нужно делать, чтобы туда попасть, когда именно вы туда попадёте и где можно послушать тех, кто там уже был?

И вам начинают отвечать, что … чтобы туда попасть, вам следует перестать регулярно покупать пирожные, так как это глупо тратить деньги на пирожное сейчас, тем самым напрочь лишив себя возможности попасть в то место, где будет много бесплатных пирожных, тортов и прочих сладостей… … и совершенно не будет кариеса!

А эти деньги, да ещё сверх них, да и ещё это и ещё вот это, вам следует отдавать в нашу организацию, в которой есть прямые каналы, через которые вы пропадёте в такое место, где будет много пирожных, тортов и прочих сладостей… и совершенно не будет кариеса!

На вопрос, когда вы туда попадёте, вам ответят, что вы туда попадёте сразу после того, как … умрёте.
На вопрос, а как тогда встретится с теми, кто там был, вам предложат книгу, в которой всё подробно описано…

Мораль сей басни такова: судя по поведению, некоторые люди, извините, предпочитают себя баловать маленькими пирожными здесь и сейчас, чем жить и работать для того, чтобы после своей смерти попасть в некоторое обещанное место, где будет много пирожных, тортов и прочих сладостей… и совершенно не будет кариеса!

Но есть люди, задача которых всячески внушить вам, для вашего же блага, конечно же, что это страшно грешно покупать и есть сладости, так как вас, после смерти, ожидает место, которым правит Вечный Кариес!

Спешите спастись от этого страшного места и делайте всё то, что они вам скажут...
И только тогда, вы, поcле смерти своей, попадёте в место, где будет много пирожных, тортов и прочих сладостей… и совершенно не будет кариеса! Где все будут кушать "от пуза" и никого никогда не стошнит...

Один человек всю жизнь искал Бога

Один человек всю жизнь искал Бога.
И вот настал День, когда Бог предстал перед ним.
Человек испугался и спросил:
-Уважаемый, а Вы это.... ну... кто Вы такой, собственно и по какому вопросу?
Бог ответил:
-Я тот, которого ты искал всю свою жизнь. Вот я тут перед тобой. Твой поиск уже закончился.
Человек сказал:
-Извините, уважаемый... Но Вы меня определённо с кем-то путаете... Я искал Бога всю свою жизнь и буду искать его до конца дней своих. А Вас я не знаю, да и на Бога Вы, извините, не сильно-то и похожи. Кроме того, я знаю, что Бога очень трудно найти. Многие ищут Его всю свою жизнь и не могут найти. Вот такие вот дела, уважаемый незнакомец. Извините, уважаемый, но мне пора идти по своим делам.
…
И так они расстались.
Бог ушел в Свой Мир, а человек ушел в свой мир по своим делам.
Человек умный, он знает, что Бога очень трудно найти.